Из рассказа Васильевой М. М.:
«Мы справляли свадьбу старшего сына, и случилась беда, да еще какая – сразу три покойника за свадебным столом. Никто из нас даже не представлял, что такое может случиться.
Я так старалась, стол ломился от вкуснейших яств. Пригласили музыкантов, тамаду и даже оператора для видеосъемки.
Эти слова часто повторяла моя бабушка, когда я, будучи еще маленьким непоседливым ребенком, ленилась усердно молиться за незнакомых мне людей.
Терпеливо и ласково бабушка вразумляла меня, объясняя, что среди усопших людей есть те, которые не знали молитв или не имели возможности исповедоваться перед своей кончиной. Например, душевнобольные или люди, погибшие в результате несчастного случая, и т. п. «Кто-то же должен за этих людей молиться, ведь как трудно сейчас неприкаянным душам, – говорила бабушка. – И потому не забывай того, что говорила мне еще моя матушка: молясь за других, сам прощен будешь».
«Прошу ответить, чем можно помочь моему горю. Дело в том, что моему младшему, самому послушному и хорошему сыну Павлу отдали одежду, в которой трагически погиб сильно пивший человек по имени Александр. И почти сразу после этого Паша стал пить. Да так пьет, что не помнит, как его зовут, а потом вдруг начинает орать: «Саша, Саша». Может быть, дух того пьяницы вселился в моего сына, а ведь ему всего шестнадцать лет».
Чтобы снять с себя порчу и вернуть тому, кто Вам ее сделал, нужно поступить так. Пойдите в лес тринадцатого числа любого месяца и там отыщите одинокую сухую осину. Наломайте с нее веток и сложите эти ветки крестом. Положив ветки крест-накрест, подожгите их с четырех сторон. Когда огонь разгорится и пойдет дым, смотрите на него и говорите заговор:
Чтобы все получилось, нужно учесть следующие правила: Луна должна быть ущербная, небо без туч, не должно быть ветра, дождя и снега. Читают заговор, глядя на убывающую Луну:
Месяц, ты на том свете бывал?
Пьяных покойников видал?
Так чтоб и раб (имя) вина-зелена не пил,
Пьяным отныне и по веку не ходил.
Как мертвецы спокойно лежат и спят,
В нечетный день знахарь идет в лес. Там он собирает костер из хвороста, читая при этом «Богородицу». Чертит вокруг костра круг и садится за этим кругом. Читая заговор, нужно смотреть прямо в огонь. Нельзя моргать, а если выступят слезы, нельзя их вытирать, они должны высохнуть сами собой. Туда и обратно идут в одиночестве, разговаривать ни с кем ни в коем случае нельзя. Перед намеченным заговором держат строгий пост в течение 12 дней.
Черного петуха кормят пшеницей, пролежавшей три дня в заговоренном вине. Заговаривают вино так:
Я, Божья раба (имя), накормлю петуха.
До тех пор, пока этот петух
Заново в яйцо не войдет,
До тех пор мой муж (имя)
Вина, браги хмельной не испьет.
Сажу в тебя, сердце петушиное,
Всю похоть хмельную,
Страсть к вину больную,
Наговаривают на еду или питье пьющего человека. Мужчине делают по мужским дням (понедельник, вторник, четверг), а женщине – в женские дни (среда, пятница). Больному не говорят о наговоренной еде.
Заговариваю я, Божья раба (имя),
Раба Божьего (имя).
Прелюби, Господи, дух мой
Моими делами, моими речами,
Божьими словами.
Собирают на дороге перья от гусей, делают из них букетики. В нечетный день подвешивают этот букетик на осину, приговаривая заговор:
Приказываю Вам здесь быть,
А рабу Божьему во веки веков вина не пить.
До тех пор, пока гусь свои перья
С осины не возьмет,
До тех пор раб Божий (имя) вина не запьет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Если Вы окажетесь на поминах и кто-нибудь из сидящих за столом скажет: «Выпьем за упокой усопшего», – в этот момент про себя помыслите особый заговор:
Как усопшему рюмок не хватать,
Так чтоб и (такому-то) вино в руки не брать.